做和尚最重要的是戒嗔，做人也一样。

戒嗔所在的天明寺，位于淼镇边上的茅山。山下不远处有一方池塘，刚进寺的时候戒嗔时常和戒傲师弟一起去玩。

撕碎的佛像

有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了，淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，这样的孩子自然溺爱了些，儿子见到好吃好玩 的，出手就要，索性家中挺有钱的，几乎都可

其实在中国和尚数量也不少，只是相对庞大的中国人口来说，就显得很稀少了，也许就是因为这种少，所以才显得神秘了。

在寺里戒嗔和戒傲关系最好，寺里也曾来往过一些云游的师兄，但年纪都比我们大上不少。这几年又来了两个师弟——戒痴和戒尘，却又比我们小上不少。所以平日和戒嗔最能谈得来的还是戒傲。

撕碎的佛像 天明寺里年纪最小的和尚是戒痴与戒尘，基本上还算是小小和尚，小孩子天性总是贪玩的，两人平日总在寺里蹦蹦跳跳的，还经常变换着不少新花样的玩法。 有段时间，他们两人不知道怎么就迷上了折纸，一直缠着寺里的师兄们教他们折纸，其中也包括戒嗔。 对于折纸，其实戒嗔也不是非常在行，只会一些简单的折法，比如飞机、纸鹤、青蛙等等。而这些折法，不到半日，两人便已经全学会了。可是两人并没有因此放过戒嗔，依然缠着戒嗔要学新折法，万般无奈，戒嗔只好出卖了戒傲师弟，把戒傲推荐给两人，因为戒嗔知道戒傲的花样是比较多的。 这一方法还是挺奏效的，戒傲从网络找了好几款很复杂的新样式去教两人，暂时安抚了他们。 又过了几天，戒嗔正坐在后院的椅子上休息，忽然从角落里飞过来一个纸飞机，转头去看，原来是戒尘和戒痴在实验他们的新作品，他们的身边放着好几个纸飞机，不停的在院子里投掷，看看那个飞机样式和我们平时所折的大大不同，感觉他们没有费多大的力气去投掷，但是纸飞机却可以在天空中盘旋许久才落下来。 猜想这飞机可能就是戒傲教他们的新折法，微微有些好奇，恰好有架飞机停到了眼前，伸手拿过来，仔细研究它的折法，拆开纸飞机，无意中发现，纸飞机里面是有图案的，再拆的多一些，里面居然是半张佛像，边角还有撕开的痕迹，急忙叫来戒痴与戒尘。问他们是怎么回事，戒痴拆开手中的另一架纸飞机，居然是另半张佛像，戒痴有些紧张，他说刚才折飞机的时候，还以为是张白纸，顺手就给撕开了，没有想到是佛像。 一时之间，大家都紧张起来，戒痴与戒尘都没有了玩耍的兴致，一起跑去找几位师父，恰好师父却不在山上，一直煎熬的到晚上，才见到智缘师父。 师父看看撕毁的佛像却说，无心损毁佛像并不是亵渎佛。 真正亵渎佛是什么人呢？应该是一边做着恶事，一边恭敬向佛像跪拜的人。 以为把佛像保养的好一些，修缮的漂亮一些，是救赎自己心灵的好途径是一种非常错误的认识，可这样的人却越来越多了。 我们并不清楚佛在哪里？但有一点是毫无疑问的，那就是佛一定不在纸上。

有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了，淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，这样的孩子自然溺爱了些，儿子见到好吃好玩 的，出手就要，索性家中挺有钱的，几乎都可以办到。儿子有点任性，但也不是极坏的那种。 有一年夏天，那家人带着刚上三年级的小施主一起上天明寺游玩，他们在佛堂前求佛，父母求佛的内容几乎都和小施主有关，比如希望小施主的学业有成，身体安康等等。 小施主看到和他年纪差不多大的戒尘和戒痴在院子里跑来跑去，无人管束，也不用读书，忽然心生羡慕，对他父母说，想在天明寺里待上一段时间，他父母力劝无果，只能找师父们商量，师父们起先也不同意，挨不住小施主父母的苦求，便同意了，答应让小施主在寺里住上十天，但有个要求，既然在寺里就要守寺里的规则，小沙弥所要遵守的戒条，一条也不能犯。 小施主一心要住在寺里便满口答应了下来，他的父母还有有些放心不下，便请求师父多多照顾小施主，下山后，又差人买了很多东西，送上山来，怕小施主有所需要。 智缘师父让送东西把东西带回去，说小施主在寺里的十天将没有特殊化。

出家人和在家人有多么大区别呢？其实区别很小，九华山上的一个师兄曾经在我们的QQ群里说过，如果戒嗔穿着普通的衣服去大街上，那么十个人中会有九个人以为戒嗔是个秃子，而剩下的一个会怀疑戒嗔是和尚，而且是在大街上塞护符索取钱财的那种。

戒傲年纪比戒嗔小，但是比戒嗔进寺早。他是小时候被放在寺门口的，身世不明，他家人也没有留封信什么的。

晚上时分，智缘师父领着小施主在禅房里，一一向他讲述寺里的规矩，小施主在房间里好奇的东张西望，只是一个劲的点头，也不知道是否把这些话听在心里了。

我的师弟戒傲平时会上网聊天，而且还认识一些聊的投机的网友，只是戒傲很少告诉别人自己的身份，除非是个别特别要好的。在网络中，谁也看不到我们标志性的光头，当然更不会有人猜出我们的身份。

寺里有三位师父，他们是“智”字辈，而我们都是“戒”字辈。

智缘师父讲完，小施主正准备去我们的房间睡觉，智恒师父忽然对小施主说，寺里还有一个规矩，如果戒律满了十条，就要用寺里最严重的刑法来处罚。 戒嗔很奇怪，因为在寺里那么长时间了，也没有听过有什么严重的刑法是用来处罚僧人的。 小施主从第二天早晨就开始不习惯了，四点钟的时候戒尘和戒痴怕他受处罚硬把他从床上拉起来。 他在上早课时，一下子倒在蒲团上打瞌睡，被智恒师父狠狠的打了几下板子。师父讲故事的时候让他倒茶，他又打破了香客的杯子。 渐渐小施主发现原来寺院的生活和想象中并不一样，不仅在生活上，小施主饮食也不习惯，因为我们一天只吃两顿素斋。 那天傍晚，智恒师父还赶走了他家里人派来的给他送零食的人。 晚上小施主在床上翻来覆去很久才睡着觉，连续几天，小施主的戒律一条条的犯着。 第四天的时候，戒傲忽然小声对戒嗔说，让我多看着点戒言，戒嗔疑惑的问他为什么？戒傲告诉我，小施主刚才在院子里一直看着戒言，边看边流口水。 第五天，小施主已经犯了八次戒律了，其他各式各样的小错误更是不断。他父母下午时候来看小施主，小施主扑在他的怀里痛哭，一定跟他们下山，他母亲搂着小施主痛哭，父亲也在旁边不断的叹气。 小施主下山的时候，他父母叫他和我们道别，他也只是胆怯的向我们挥手，然后紧紧的抓着母亲的手，不愿意放开。 据说小施主以前在家里不听话的时候，他父母会说，再不听话让小拐子来把你拐走，但是效果也不是很好，不过现在只要说，再不听说就把你送上山去，小施主就乖乖听话了。 有次，戒嗔问智恒师父寺里最严重的刑法是什么？智恒师父笑着说，我只是怕小施主一直待在寺里不走，所以吓吓他，实际上是多虑了。 有人只看到密林中翠竹清雅，却忽略了树叶下蛇吻浮现，有人只想到有林地间花瓣满地，却不知下面沼泽陷人，有人只听得细雨潺潺，却不知惊雷闪现。 茅山半山腰有香火飘渺，但那不是你想象中的净土。属于你自己的生活一样也可以活的很精彩。

有一天，戒傲忽然神神秘秘的跑来告诉我们，说在网上认识了一个神父，寺里人都大感兴趣，因为我们和他们虽然有着不同信仰，可神父的身份，也足够让人好奇的了。

每年天气热的时候，池塘中满是盛开的荷花。这里有蝉叫、有蛙鸣。因为是山区，所以即使是夏天，夜晚也是凉爽的。池塘的水虽然有少量汇集而来的山泉，不过大部分还是雨水。暴晒下即将干涸的池塘，常在一场豪雨后溢满。池塘里的水并不是很干净，水中生长着不少生物。季节到的时候，盛开的荷花铺满了整个池塘，点点粉色，清雅宜人，淡淡花香随清风飘过，让人难忘。荷叶下有小鱼穿梭，有蝌蚪游荡。风吹过时，浮萍随之而动。也有一些莲藕。待莲藕成熟的时候，戒嗔和戒傲便赤足跑去池塘，踏在柔软滑溜、让人很容易失足的淤泥中，捞一些莲藕出来。

世间有两个字始终无人知道，那就是----满足。

大家七嘴八舌的问戒傲各种问题，比如神父网友是否和我们一样吃素，以及生活习惯等等。

把大大小小的莲藕摆放在岸边，攒得多了，戒嗔就和戒傲一起用小筐抬去山中的小溪边。无论池塘的水多么混浊，无论沾了多少淤泥，这些莲藕只要用小溪里的清水稍微冲洗下就可以食用了。用小刀去掉薄薄的一层浅色外皮，里面雪白剔透。

戒傲只是说，还没有来得及问，很多细节都不知道。

池塘里不仅有植物，也生长着一些田螺，它们静静地潜伏在池塘的底端。田螺有一层坚硬的外壳，还有一个小小的盖子，盖住躯壳，显然比莲藕更容易抵挡混浊池塘水带来的侵犯。不过有些施主告诉戒嗔，他们把田螺捞回家去，放在清水中，再在清水里放几滴香油，不久之后，清水也会变混浊，因为田螺把它们内心的脏东西吐了出来。